Sarah Rachel Russell, közismert nevén Madame Rachel, a viktoriánus London egyik leghírhedtebb szélhámosa volt. Karrierjét a társadalom peremén kezdte: egy ideig sült krumplit árult az utcán, majd jövendőmondással próbált megélni Whitechapel szegénynegyedében. Az igazi áttörést azonban a kozmetikumok világában találta meg, ahol megalapozta hírnevét, mint a „drága arab készítmények” állítólagos forgalmazója.

A kora újkori Európában – különösen a 16–17. századi Franciaországban – a házasságot a katolikus egyház szentségnek tekintette, ezért azt elvben felbonthatatlannak tartották. A modern értelemben vett válás nem létezett; kivételes esetekben azonban lehetőség nyílt a házasság érvénytelenítésére, vagyis annak jogi kimondására, hogy a házasság valójában soha nem volt érvényes. Ilyen esetnek számított például az, ha a férjről bebizonyosodott, hogy már a házasságkötés idején tartósan impotens volt.

Agatha Christie halálának 50. évfordulója jó alkalom arra, hogy újraértékeljük azt a kivételes életművet, amely nemcsak a krimi műfaját formálta át, hanem az olvasás élményét is generációk számára.

A francia forradalom egyik legkülönlegesebb és legtovább élő rejtélye XVI. Lajos fiának, Louis Charles sorsa. Az apja apja kivégzése után a királypártiak a mindössze nyolcéves fiút XVII. Lajosként ismerték el, jóllehet uralkodni soha nem uralkodhatott. A forradalmi hatalom számára azonban nem lehetséges király volt, hanem veszélyes jelkép, akitől meg kellett fosztani rangjától, családjától és végső soron emberségétől is.

A legtöbb ember számára Hófehérke alakja egyet jelent Walt Disney kék-sárga ruhás hercegnőjével vagy a Grimm-testvérek sötétebb tónusú népmeséjével. Azonban a bajorországi Lohr am Main lakói számára Hófehérke nem csupán fikció, hanem egy létező történelmi személy: Maria Sophia Margaretha Catharina von Erthal bárónő, akinek tragikus és méltóságteljes élete kísérteties hasonlóságot mutat a világirodalom egyik legismertebb történetével.

A 16. századi Német-római Birodalomban kevés ellentmondásosabb alak létezett, mint a hóhér. Ő volt a törvény ökle, akire a közösségnek szüksége volt a rend fenntartásához, mégis „becstelennek” (unehrlich) bélyegezték: érintése beszennyezett, jelenléte a kocsmákban vagy templomokban elszigeteltséget szült.

A 10. század a magyar történelem egyik legizgalmasabb és legtöbb vitát kiváltó időszaka volt. A honfoglalást követően a magyar törzsszövetség katonai fölénye évtizedeken át határozta meg Közép-Európa politikai térképét. E korszak legkiemelkedőbb hadvezérei – Bulcsú, Lehel és Súr – nem csupán harcosok voltak, hanem a magyarság sorsának formálói, hírnökei és, végül, tragikus hősei is.

A honfoglalás kori magyarok intimitásáról és szexualitásáról nem a mai értelemben vett „magánélet” fogalmaival tudunk beszélni: a testiség társadalmi kereteit elsősorban a rokonsági rend, a vagyon és a közösségi normák adták. Abban a korban a szexualitás jellemzően nem egyéni 'szórakozás'-ként vagy romantikus választásként jelent meg, hanem a nemzetség fenntartásának és a gazdasági túlélésének az eszköze volt.

Az első világháború kitörése után nagyjából öt hónappal, 1914 karácsonyán a nyugati front több szakaszán nem egyetlen, központilag elrendelt fegyverszünet, hanem sok kisebb, spontán és nem hivatalos tűzszünet alakult ki.

Amikor egy történelmet ismerő személy meghallja a Martell Károly nevet, elsősorban a frank Martell Károlyra gondol, aki egy jelentős hadvezér volt a 8. században, de gondolhat Anjou Martell Károlyra is, aki Károly Róbert magyar király apja volt, s egyben Árpád-házi Mária magyar hercegnő fia is, sőt pár évig címzetes magyar király is volt.